«ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΖΩΗ» ‘Η ΑΝΑΡΜΟΣΤΗ ΜΙΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΟΡΟΛΟΓΙΑΣ ΜΕ ΙΝΔΟΥΪΣΜΟ;

 «ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΖΩΗ»

‘Η ΑΝΑΡΜΟΣΤΗ ΜΙΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΟΡΟΛΟΓΙΑΣ

ΜΕ ΙΝΔΟΥΪΣΜΟ;

   Από τον κ. Ρόμπερτ (Μπόμπ) Νάτζεμυ, λά­βαμε την ακόλουθη επιστολή:

«Αγαπητοί Κύριοι,

Στο τεύχος σας ΔΙΑΛΟΓΟΣ 17-1999 στις σε­λίδες 28 & 29 με ταυτίζετε με τον Σάι Μπάμπα δίνοντας την ψευδή πληροφορία ότι είμαι αντιπρόσωπός του στην Ελλάδα και ότι η Αρμονική Ζωή οργανώνει προσκυνηματικά ταξίδια στις Ιν­δίες.

Σας πληροφορώ ότι τα στοιχεία αυτά είναι ε­ντελώς λάθος. Δεν αντιπροσωπεύω τον Σάι Μπάμπα στην Ελλάδα. Υπάρχουν τρία κέντρα του Σάι Μπάμπα στην Ελλάδα και η Αρμονική Ζωή δεν είναι ένα από αυτά. Λιγότερο από 1% από τα μέλη μας συμμετέχουν σε εκδηλώσεις των κέντρων του Σάι Μπάμπα και αυτά είναι τελείως ανεξάρτητα από μας. Αυτό είναι τελεί­ως προσωπικό τους θέμα στο οποίο δεν επεμβαί­νουμε γιατί σεβόμαστε την πνευματική ελευθερία του ατόμου.

Ούτε οργανώνουμε ταξίδια.

Ούτε έχω οπαδούς. Είμαι ένας απλός άνθρω­πος ο οποίος μοιράζεται με τους άλλους κάποιες τεχνικές και γνώσεις που ωφελούν την υγεία του σώματος και του νου.

Προσεύχομαι κάθε μέρα πολλές φορές τον Ι­ησού Χριστό και σε κανέναν άλλον.

Αν σας ενδιαφέρει καθόλου η αλήθεια, θα διορθώσετε τα λάθη που έχετε εκτυπώσει και θα αναφέρετε τους πραγματικούς αντιπροσώπους του Σάι Μπάμπα στην Ελλάδα.

Να είστε πάντα καλά και ευλογημένοι.

Ρόμπερτ Ηλίας Νάτζεμυ»

   Το σχόλιό μας:

 α) Ουσιαστική απάντηση σε όσα λέει η κάνει η οργάνωση τού Ρ. Νάτζεμυ («Αρμονική Ζωή») δίδεται στο δημοσιευόμενο παραπάνω άρθρο τού πατρός Χριστοφόρου Τσιάκκα. Τούτο, κατ' ευτυχή σύμπτωση, αφού είναι απόδοση ομι­λίας τού π. Χριστοφόρου που έγινε στην ΙΑ' Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας (Οκτώβριος 1999), δηλαδή πολύ προτού γραφεί η επιστολή τού Ρ. Νάτζεμυ.

β) Εμείς δεν είπαμε ότι ο Ρ. Νάτζεμυ είναι «αντιπρόσωπος» τού γκουρού Σάι-Μπάμπα. Τον χαρακτηρίσαμε «υπό-γκουρού» τού Σάι Μπάμπα, γιατί από έντυπα της οργανώσεώς του (τού Ρ. Νάτζεμυ) προκύπτει αβίαστα η σύνδεση αυτής αλλά και τού Ρ. Νάτζεμυ με τον Σάι Μπάμπα (βλ. π.χ. περιοδικό «Αρμονική Ζωή, έτος Β', τευχ. 7, σελ. 43, και βιβλίο τού Ρ. Νάτζεμυ «Ο Μυστι­κός Κύκλος της Ζωής», σελ. 195, όπου αναφέρει:

«Στην περίοδο της έρευνάς μου, πολλοί ήταν οι δάσκαλοί μου: φημισμένοι πνευματικοί άνθρω­ποι, φίλοι, γνωστοί, συγγενείς κι ακόμα μερικοί άγνωστοι. Στάθηκα πραγματικά τυχερός που ήρ­θα σε επαφή με εμπνευσμένες υπάρξεις όπως τον Swami Satchitananda, τον Richard Alpert (Ram Dass), την Hilda Charlton, την Isabele Hickey και άλλους πολλούς που γνώρισα μεσ' από βιβλί­α και διαλέξεις. Όλοι αυτοί με δίδαξαν την α­λήθεια της αρχής της Μετενσάρκωσης, του Κάρ­μα και την Ανάπτυξη της Συνειδητότητας.

Ο τωρινός πνευματικός Οδηγός μου, μιλάει ξεκάθαρα για την τελευ­ταία του ενσάρκωση σαν Shirdi Sai Baba. Για τους πιστούς του προηγούμενου σώματός του, που ήρθαν για να πιστοποιήσουν το γεγονός, α­διάσειστη απόδειξη ήταν πως γνώριζε μυστικά που ήξεραν αυτοί μονάχα και ο προηγούμενος Guru τους. Δεν υπήρχε λοιπόν καμιά αμφιβολία πως αυτός που στεκόταν τώρα μπροστά τους ή­ταν ο προηγούμενος Guru τους σε νέο σώμα.

Ο Sai Baba επιβεβαιώνει την αλήθεια που εί­πε ο Krishna στον Arjuna στην Bhagavad Gita: «Έχω γεννηθεί πολλές φορές κατά διαστήματα^-καθώς κι εσύ, ω Arjuna».....

γ) Κατόπιν αυτών, έχουμε κάθε λόγο να αμφι­βάλλουμε για το ότι ο Ρ. Νάτζεμυ προσεύχεται όπως λέει «στον Ιησού Χριστό και σε κανέναν άλλον». Αντίθετα, πιστεύουμε την δήλωσή του ότι δεν οργανώνει ταξίδια στον Σάι Μπάμπα, αλλά ότι προτρέπει έμμεσα τους οπαδούς του να πάνε στην «πηγή», στον Σάι Μπάμπα, αφού δεν κρύβει ότι αυτός είναι, και δικός του «πνευμα­τικός οδηγός», δηλαδή ο γκουρού του. Βέβαια, αφού τέτοια είναι η «πνευματική» σχέση του με τον Σάι Μπάμπα, φυσικό είναι να γνωρίζει ο Μπόμπ Νάτζεμυ ποιές υπο-οργανώσεις του Ινδού γκουρού δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα, πράγμα που εμείς δεν γνωρίζουμε και θα χαιρό­μασταν αν στην επιστολή του ο Μπ. Νάτζεμυ μας τις είχε αποκαλύψει.

Αναγνωρίζουμε πάντως, αφού το θέλει ο Μπ. Νάτζεμυ, ότι είναι «αυτόφωτος» γκουρού και αρχηγός στην οργάνωσή του και όχι απλός «υπό-γκουρού» του Σάι Μπάμπα. Σημειώνουμε μόνο, ότι στα πλαίσια του γκουρουϊσμού, η σχέ­ση του «πνευματικού οδηγού» και του «γιόγκι» ή «σανυάσιν» που νομίζει ότι «θεώθηκε-αυτοπραγματώθηκε», και έγινε «αυτόφωτος» γκουρού, δεν παύει να υφίσταται. Γι'αυτό, νομίζουμε, ότι οι αποστάσεις που φαίνεται να παίρνει ένα­ντι του Σάι Μπάμπα, στοχεύουν στην ευκολώτερη εξάπλωση στην Ελλάδα, της δίκης του οργανώσεως ως δηθεν μη ασυμβιβάστου με την Ορθόδοξη πίστη!

δ) Τώρα, για τον σεβασμό ή μη της πνευματικής ελευθερίας του ατόμου στις γκουρουϊστικές οργανώσεις, παραπέμπουμε τους αναγνώστες μας, αλλά και τον ίδιο τον Ρ. Νάτζεμυ και τους οπαδούς του, ιδίως στο βιβλίο του π. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: «Αποκρυφισμός - Γκουρουϊσμός - Νέα Εποχή», καθώς και στα βιβλία του π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου «Διαλογισμός ή Προσευ­χή;». Διότι, το θέμα δεν είναι τι νομίζει ότι του συμβαίνει ο υφιστάμενος, μια εξάρτηση μέσω «τεχνικών και γνώσεων που (κατά τον κ. Νάτζεμυ) «ωφελούν, την υγεία του σώματος και του νου», αλλά το τι πράγματι συμβαίνει.

Από το περιοδικό ΔΙΑΛΟΓΟΣ τεύχος 19

Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον    www.egolpion.com

23   ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ  2012 

Tweet

Share on Facebook