Θεματολογία


ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Αγ. Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ-ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ 9. 5-8


 

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ  9. 5-8

Υπεράνω δε αυτής χερουβίμ δόξης κατασκιάζοντα το ιλαστήριον· περί ων ουκ έστιν νυν λέγειν κατά μέρος. Τούτων δε ούτως κατεσκευασμένων εις μεν την πρώτην σκηνήν διαπαντός εισίασιν οι ιερείς τας λατρείας επιτελούντες  εις δε την δευτέραν άπαξ του ενιαυτού μόνος ο αρχιερεύς ου χωρίς αίματος ό προσφέρει υπέρ εαυτού και των του λαού αγνοημάτων. (Εβρ. 9.5-8)

Λέει λοιπόν ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος:

«“Υπεράνω δε αυτής Χερουβίμ δόξης κατασκιάζοντα το ιλαστήριον1”. Τι εστι “χερουβίμ δόξης”; Ήτοι τα ένδοξα, ή τα υποκάτω του Θεού φησι. Καλώς δε και επαίρει ταύτα τω λόγω, ίνα δείξη μείζονα όντα τα μετά ταύτα. “Περί ων ουκ έστι”, φησί, “νυν λέγειν κατά μέρος2”. Ενταύθα ηνίξατο, ότι ου ταύτα ην μόνον τα ορώμενα, αλλά αινίγματα τινα ην. “Περί ων ουκ εστι”, φησί, “νυν λέγειν κατά μέρος”˙ ίσως ως μακρού δεομένων λόγου. “Τούτων δε ούτω κατασκευασμένων, εις μεν την πρώτην σκηνήν διαπαντός εισίασιν οι ιερείς τας λατρείας επιτελούντες3”. Τουτέστιν, ην μεν ταύτα, ουκ απέλαυων δε τούτων αυτών οι Ιουδαίοι˙ ου γαρ εώρων αυτά. ΩΣΤΕ ΟΥΚ ΕΚΕΙΝΟΙΣ ΜΑΛΛΟΝ ΗΝ, Η ΟΙΣ ΠΡΟΕΤΥΠΟΥΤΟ. “Εις δε την δευτέραν άπαξ του ενιαυτού μόνος ο αρχιερεύς, ου χωρίς αίματος, ο προσφέρει υπέρ εαυτού και των του λαού αγνοημάτων4”. ΟΡΑΣ ΗΔΗ ΤΟΥΣ ΤΥΠΟΥΣ ΠΡΟΚΑΤΑΒΕΒΛΗΜΕΝΟΥΣ;

Και η μετάφραση:

« “Πάνω από την κιβωτό υπήρχαν τα ένδοξα χερουβίμ που κατασκίαζαν το ιλαστήριο1”. Τι σημαίνει “χερουβίμ δόξης”; Ή εννοεί τα ένδοξα ή τα κάτω από το Θεό. Και σωστά μεγαλοποιεί αυτά με τον λόγο, για να δείξει ότι είναι ανώτερα τα στη συνέχεια. “Για τα οποία”, λέγει, “δεν είναι δυνατό να μιλήσουμε τώρα λεπτομερώς2”. Εδώ υπαινίχθηκε, ότι δεν ήταν αυτά μόνο τα βλεπόμενα, αλλά ήταν απλώς κάποια αινίγματα. “Για τα οποία δεν μπορούμε”, λέγει, “τώρα να μιλήσουμε λεπτομερώς”˙ ίσως χρειάζονται μακρότερο λόγο. “Όντας λοιπόν αυτά έτσι κατασκευασμένα, στο πρώτο μέρος της σκηνής εισέρχονται πάντοτε οι ιερείς και επιτελούν τα της λατρείας3”. Δηλαδή υπήρχαν βέβαια αυτά, αλλ’ όμως δεν απολάμβαναν αυτά οι Ιουδαίοι γιατί δεν τα έβλεπαν.
ΩΣΤΕ ΜΑΛΛΟΝ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΑΝ ΠΡΟΤΥΠΩΣΗ.
“Στο δεύτερο μέρος όμως μπαίνει μια φορά το χρόνο μόνο ο αρχιερέας, και όχι χωρίς αίμα, το οποίο προσφέρει για τον εαυτό του και για τα από άγνοια αμαρτήματα του λαού4”.
ΒΛΕΠΕΙΣ ΟΤΙ ΗΔΗ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΚΑΤΑΒΛΗΘΕΙ ΟΙ ΤΥΠΟΙ

(μετ. Σπύρου Μουστάκα, στη σειρά Ε.Π.Ε., Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, Έργα, τ. 24 σελ. 564-567, εκδόσεις Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, Θεσσαλονίκη 1989)

 


Όσοι έχουν διαβάσει το συγκεκριμένο άρθρο συνήθως διαβάζουν επίσης τα παρακάτω:

  
English


 
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ κ.ΣΠΥΡΟΥ ΦΙΛΟΥ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΤΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ:
Ο κ. Σπ. Φίλος έσπευσε vα "απαντήση", δυστυχώς όμως ασχετολογώντας ...
ΑΓΙΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΕΔΙΟΛΑΝΩΝ "ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΪΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΒΕΛ" (Βιβλίο Α' - Κεφάλαιο Ε'):
Ταραχθέντος (τοῦ σώματος) ὑπὸ τῆς ἐπιθυμίας, ἡ ἀρετὴ συμβουλεύει τὰ ὑγιέστερα (δηλαδὴ) τίνι τρόπῳ πρέπει νὰ διδάσκει ἀπὸ ποιὸ πρέπει νὰ ἐπιζητῇ (ἀπαιτῇ) ἀκόμη καὶ κοσμικὰ (πράγματα), ἄν καὶ αὐτὰ στοὺς ἀδόκιμους εἶναι ἐπιβλαβῆ: προσκαλεῖ εἰς συμπόσιον τῆς σοφίας καὶ φανερώνει σὲ τὶ ἡ οἰνοποσία διαφέρει ἀπὸ τὴν μέθην· καὶ λοιπὸν δηλώνει τὰ κακὰ τῆς πλεονεξίας.
19 ΙΟΥΛΙΟΥ 2012: ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΣΤΗ ΦΑΙΑ ΠΕΤΡΑ ΣΕΡΡΩΝ:
Και το όνομα αυτού…Ζοροβάβελ. Ο νεοεισαγώμενος «προφήτη» στη Φαιά Πέτρα Σερρών...
ΙΕΡΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ: ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΗ:
Ένας διπλωμάτης καρριέρας, ο αιρετικός Προτεστάντης κ. Σπύρος Φίλος, που όμως απορρίπτεται (!) στο μάθημα της Λογικής...Του Χρίστου Βασιλειάδη
«ΠΛΑΝΩΝ ΕΛΕΓΧΟΣ Ή ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ;» ΜΕΡΟΣ Ε΄:
Χριστιανοί , Eθνικοί και Εβραίοι μέσα από τους Νόμους της Πολιτείας και τους Κανόνες της Εκκλησίας περί του Νηπιοβαπτισμού και του βαπτίσματος των Ενηλίκων.
ΑΓΙΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΕΔΙΟΛΑΝΩΝ "ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΪΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΒΕΛ" (Βιβλίο Α' - Κεφάλαιο Δ') :
Ὅτι ἡ πονηρία εἶναι προτέρα χρονικῶς, ἐνῶ ἡ ἀρετὴ ἀξιολογικῶς. Αὐτὸ τὸ ἴδιο διὰ τοῦ Ἡσαῦ καὶ Ἰακὼβ δηλοῦται, ὅπως καὶ μὲ τὶς δύο γυναῖκες τῆς Γραφῆς: ἀπ' αὐτὲς ἡ μία εἶναι εἰκὼν τῆς ἀρετῆς (καὶ) ἡ ἄλλη τῆς ἐπιθυμίας. Τέλος περιγράφονται καὶ οἱ ἀπάτες τῆς τελευταίας.
FRANK SCHAEFFER: ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗ ΤΟ ΚΙΒΔΗΛΟ ΟΜΟΙΩΜΑ ΤΗΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗΣ:
Σήμερα προσφέρεται στούς ανθρώπους το υποκατάστατο της αυθεντικής εξομολόγησης με τη μορφή ψυχολο­γικής...
ΑΓΙΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΕΔΙΟΛΑΝΩΝ "ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΪΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΒΕΛ" (Βιβλίο Α' - Κεφάλαιο Γ'):
Διὰ τοῦ Ἅβελ καὶ τοῦ Κάϊν δηλοῦται ἡ πρόοδος τῆς ἀνθρώπινης σοφίας, ποὺ δὲν εὑρέθη εἰς μόνον τὸ Χριστόν. Διὰ δὲ τῆς τάξεως καθ' ἥν ἑκάτερος τῶν ἀδελφῶν ὀνομάζεται καὶ ὄχι διὰ τῶν καθηκόντων τους σημαίνεται ὅτι ὁ Ἅβελ, ἄν καὶ νεώτερος, προεῖχεν ὅμως τοῦ ἀδελφοῦ (του).
ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗΣ :
Σ' όσους μεγαλώσαμε στις περισσότερες προτεσταντικές «εκκλησίες» δεν μας προσφερόταν ούτε ιερέας ούτε καθο­δήγηση...Του Frank Schaeffer
ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Αρχή Τριωδίου) Λουκά ΙΗ΄ 10-14:
Αρχ. Ιωήλ Κωνστάνταρος Ιεροκήρυξ Ι. Μ. Δρ. Πωγ. & Κονίτσης email: p.ioil@freemail.gr
ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ Θ΄ :
Αρχ. Ιωήλ Κωνστάνταρος Ιεροκήρυξ Ι. Μ. Δρ. Πωγ. & Κονίτσης email: p.ioil@freemail.gr
ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΚΕ ΩΣ «ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΣΥΜΜΟΡΙΑ» ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΑ Η ΣΑΪΕΝΤΟΛΟΓΙΑ :
Σε συνολικό πρόστιμο 600,000 ευρώ για «απάτη από οργανωμένη συμμορία» καταδίκασε το Εφετείο του Παρισιού...
Εγγραφή στην ομάδα ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ
Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο:
Επισκεφτείτε την παρούσα ομάδα
  Αρχική \ Θεματολογία \ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ \ Αγ. Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ-ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ 9. 5-8


active³ 4.8 · © 2000 - 2010 IPS Ltd · Όροι χρήσης